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016章 修道读书之异同 (第3/3页)

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事实上,只要这次事件,母校道义上站在他这一边,他就准备回报学校。

……

考试完毕回到家里,老妈汪玲笑得嘴都合不拢了,因为据老师说,他儿子此次的发挥,绝对是省状元级别。

“省状元啊,此前想都不敢想呢。”汪玲开始做晚餐,但想了想,放下了手中正打理的蔬菜,“为什么不去餐厅里庆祝一番呢?”

所以,老妈汪玲第一次有了打馆子的冲动。

高遂回到家后,直接来到了自己的卧室,在关好门后,又闪身进了道宫。

高遂要利用这个假期,彻底掌握《鸿蒙医典》四大版块。

这几天,他的《医经》已经啃到一半了,估计再有十来天,就能完成理论部分的学习。

关于未来要读的学校,高遂此前是想留在蓉城中医药大学,但随着他修为的增加,他感觉到一点,那就是修道也不能一味躲在道宫里修道,而必须融入红尘,红尘炼道。

既然这样,蓉城就不是最好的地方。在华国,最好的地方必须是燕京。或许,羊城与沪海都不错,但那主要是指经济上,真正适合历练的地方,还是燕京,声色犬马,牛鬼蛇神,无所不有。

是的,高遂要读的专业是华国的传统医学中医。

高遂查看过全国各大学所有的专业,惟有中医学,才能将古典与现代,世俗与大道紧密地相连。

中医有很多古老的经典,中医理论直通阴阳、易经;中医的基础理论与高遂所学的《鸿蒙破妄诀》完全是一脉相承。

在修道史上,本就有以医入道,或以丹入道的先例。医修、丹修,都是修道的一种方式。而且,学医更有助于证得大道!

原因在于,医学是一种助人,是一种施舍,佛家说,救人一命胜造七级浮屠,这可以减轻世俗的因果。

而少因果缠身,则是修道之必然条件。

一些身上有大因果的人,只能在俗世间沉沦,而难以入道。

高遂现在学习的条件很好,因为他不但可以在道宫中修炼,还可以在道宫中读书。当他把世俗之书拿进道宫中学习时,其效果是外界的一倍以上。

有一种学习境界叫“过目成诵”,大概就是高遂在道宫内学习的感受。

此外,随着境界进入炼气一层,小灵的实力也提升到了炼气一层,这样,作为器灵的小灵,可以感受到外面世界近处的信息,譬如有人敲门,有人来家里拜访等,小灵都可以及时提醒。

问题只在于,如果高遂处于修炼状态,这种提醒对修炼是不利的,且不说可能的走火入魔,只说修炼本身,因为,修炼是一种深层次的冥想或感悟,最大的环境要求就是:静。

但高遂在道宫中看书,却不存在这个问题。

修道与看书,刚好是两种极端,或两个方向。

修道,是静,是内,只一个方向;而看书学习懂道理等,是内外结合,行思结合,由内而外,由外而内,或由静而动,由动而静。

其实,修道也可以理解为读书,读天地这本大书;读书也可以理解为修道,因为书中所讲之知识、原理,本也属道之形式,或曰某方面的小道。

小道不怕小,只要小道走通了,也能找到大道。

小道的尽头,就是大道。所谓万法归宗,不外如是。

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