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兴王荣王都为湖广剿匪捐了饷，也为灾民捐了粮，皇上直称贤王。
就藩青州府的衡王，甚至开始配合起清丈田亩，该退的田地一点儿也不含糊。
又学兴王，把身边侍医派出来，为青州府济世堂讲学，还捐出田亩百倾，供给济世堂不时义诊散药之用。
这济世堂是沈瑞继推广工匠学堂之后推广的医学院性质的学堂，各地都有设立。
一方面招收学徒，另一方面也让各中小医馆坐堂大夫来进修。
凡济世堂毕业生出去开药店医馆的，政府都有贴补。
衡王如此举动，徐文都忍不住写信问沈瑞，是否要上折夸上两句。
沈瑞则回信笑称，大书特书，好让衡王再多多造福百姓。
这一年山东往辽东收购畜禽直翻了一番，不仅东三府各社仓需耕牛、普遍养气家禽，更有一批是运往湖广的。
湖广的匪寇始终没能被彻底剿灭，农业渔业倒是在沈理的强力推动下有了极大进展，秋日里虽然不能恢复对外输出米粮，但已无需朝廷拨付多少赈济粮了。
九月入冬前，延绥的马市开了。
很快就开始有大批商人赶来山东，大量收购棉布、茧绸。
东三府的山地也变得热门起来，大片大片的山地被承包出去，养山蚕，也养果树。
养山蚕为了茧绸这个不消说，养果树却不全是为了卖鲜果。
虽登州新研发了深洞窖藏山果，可以很好的保存鲜果，反季鲜果这行当比较赚钱。
但相比起酿酒来，利润还是差多了。
一些作坊收山果酿酒，这果子酒虽没有粮食酒劲道足，却别有一番味道，尤其在粮食匮乏的如今，官府是不许粮食酿酒的。果子酒就是成本更为低廉的替代品。
颜神镇的琉璃作坊出产了各种五彩琉璃坛、琉璃瓶，那上等的果子酒拿琉璃器这么一装，是好看又显得金贵。
如此卖到京中贵人府邸，一小坛就是几两十几两银子的利。
若卖出海外，那更是上百两都有的。
便是下等酒，皮囊一装，也能卖到西北或是辽东去——鞑子嗜酒，是不挑什么的。
自然也不乏有人看中了这果子酒的商机，延绥马市那边开始推行“代理商”制度，棉布代理不好拿下，果子酒的代理总能抢上一份的。
有市场需求，这边山东自然就有更多人乐意包山种果树。
沈瑞又同林富“商量”出挖池取卤晒盐法，改良了从前的“溜井”取卤法。
大晒盐池一次可晒盐一二千斤，小盐池一次亦可得五六百斤，日头足时，一二日可得。
比之煎盐法成本低、省工时，且产量高得多，也就迅速在山东各盐场推广开来。
便是布引、酒引再多，也不及盐引吸引力大。
当产盐量逐步走高时，越来越多的商贾汇聚延绥，大量买田置地，雇人耕种，重启商屯，以图获就近用粮食得盐引。
朝廷并没有松口许诺盐引，但边关的粮饷已是不用发愁了。
延绥边关彻底的热闹起来，延绥马市入冬前最后一次交易量已远超辽东马市。
于是年底时，重提“开中法”并坐镇延绥马市的杨一清得了皇上褒奖和重赏。
张永也被皇上调去延绥暂领镇守太监一职。
这个年节，因着皇上高兴，京中上下都是欢欢喜喜的。
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