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也是出于无奈，韩初阳值得说道：“那我就去试试看吧，万一被袁老师赶出门，坏了大事买你们可不能怪罪于我啊。”
“批评你钱处的智慧和应变能力，坏不了事的。”秦主任说道。
事不宜迟，第二天晚上，韩初阳就在张校长的陪同下，迈进了袁老师的家门。
袁老师虽然已经是七十六岁的高龄了，但却身板硬朗，精神矍铄，而却反应灵敏，思路相当清晰。
当张校长介绍这就是撰写校庆对联的钱先生的时候，袁老师十分高兴的过来，跟韩初阳我了握手，把他们俩让进了书房里面。
袁老师的书房里全是书柜，里面装的大都是国学书籍。
韩初阳一看就知道主人是一位饱学之士，就不免有些心虚，生怕一个不小心就露出了马脚。
袁老师先是夸奖了几句校庆的对联，为传统文化后继有人而感到由衷的高兴欣慰。
韩初阳还有自知之明，不敢随便应嘴，只在一旁随声附和。袁老师在平时是难得找到一个知音的，今天碰到了他以为有些国学功底的年轻人，性情就格外振奋，于是侃侃而谈，从春之夏而秋月夜，到唐诗晋词汉文章，一路畅叙下来。
此刻，书房里盈溢着一种难得的古风画韵。
慢慢地就说到了《红楼梦》，袁老师说他最先读《红楼梦》是当所谓的阶级斗争史，封建社会的没落史来读的。
后来才意识到是通过个体身世，来揭示永恒的人生观，枯荣观和宇宙观的人生悲剧，具体讲的是名利性三样事，落脚则是两个梦，也就是死亡，梦是与死接近的。
贾雨村在迷津渡口时，该醒时却还是在做梦，最后终于失落于红尘之中。
袁老师还说书中人物的命名，无不是匠心独具，贾府四姐妹，元春，迎春、探春、惜春，就都暗喻了一种谶语。
原（元），应（迎）叹（探）息（惜）。
叹息什么？叹息四姐妹和女性的命运。也就是女性的四条出路。
权（元春），钱（迎春），边塞（探春），佛（惜春）。
但不幸的命运把四条路都给堵住了，无路可走，真是原应叹息。
袁老师说到此处，停下来喘了一口气。
张校长趁机就把韩初阳给指了出来，说他也喜欢《红楼梦》，对红血丝恶业有些研究。
这一下，袁老师跟觉得几今天与韩初阳相识，很是值得了，反复的问他有夏心得。
韩初阳没法推脱，值得迎着头皮说了说自己从预算处长的位置上退下来，抽空看了以偶写《红楼梦》，平时也看一些与红学有关的书记杂志，豁得了一些感觉。
说宝玉之名是由宝钗，黛玉，妙玉，三人的名字构成的，但宝玉不是女性，所以就叫贾（假）宝玉。
贾宝玉的命运与这三位女性密不可分，宝钗代表儒，可次了走不通，黛玉代表道，也没有走通，妙玉代表佛，但她心如枯井，走火入魔，依然没有走通，因此就叫妙（谬）玉。
那天宝玉见到妙玉与惜春下棋，就笑着问道：“妙公轻易不出禅关，今日缘夏下凡一走？”
妙玉看了宝玉一眼，低下头去，脸上渐渐地红晕了起来。
晚上回到庵内，听到房上两个猫儿一声替一声的嘶叫，忽然想起日间宝玉之语，不觉一阵心跳耳热，神不守舍，一时就如万马奔腾，觉得禅床晃荡了起来，身子已不在庵中。
最后妙玉被强人所抢，结局凄然，真乃欲洁又夏曾洁，云空来必空，可怜金玉质，终陷污泥中。
倒是贾宝玉享尽荣华富贵，经历七情六欲，遭受种种磨难，终于大彻大悟，飘然而去，贾宝玉成了真宝玉。
韩初阳的见识并不高明，无非得点皮毛，现买现卖。
但在袁老师听来，却觉得韩初阳在政府及管理工作，天天与俗务打交道，还能在《红楼梦》里读出写体会来，也算是难能可贵了。
忽然，韩初阳又想袁老师要了纸笔，写了自己刚写的一首词，递到袁老师的手里说道：“袁老师，这是我进入刚写的，请您老不吝赐教。”
袁老师就接过一看，只见上面写着一首词。
风入松中秋节长堤江阔正风清，初暮合涛声。
微黄柳叶交拥路，几丝暗，一点幽明。
深盼中秋佳酒，怎知依旧独觥。
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