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只要你给他一些钱，作为雇佣金，再给他备够一两个月的口粮，也就是两三石粟米，他就会很乐意替你服役。
因为不替你服役，他就得继续过三天饿九顿的凄惨生活。
甚至再退一步来说：你有点小钱，这点小钱买不起奴隶，但也绝对雇得起替你服役的人；
可偏偏你又天生是个懒蛋、是个宅男，又或是深度社恐患者，根本不想自己去找可以雇佣的人。
这种情况下，该怎么办呢？
还~是没问题。
——把足够雇佣一个人替你服役的钱，直接交给官府就可以了；
拿了你的钱，官府会用这笔钱，给你找到一个替你服役的人，根本不需要你再操心。
换而言之：《汉律》比之《秦法》的优越性，也恰恰就在这里。
或许在后世人看来，《秦法》严明，更具有律法原则，更符合法治精神。
但如果结合实际情况来看，对于这个时代的华夏文明而言，法制，实在是一个有些过于先进的概念。
与之相反的，是明明不那么具有原则性、不太能沾上‘法治精神’四个字的《汉律》，成为了时代的选择。
而方才，那个身高看上去明显不到六尺的人，之所以会说自己想当兵，却被内史拒绝，也正是因为《汉律》所特有的‘落后’‘愚昧’。
——《汉律》规定：成年男子身高不足六尺三寸，可以视为‘残疾人’，不需要，也不能够服兵役、劳役。
而六尺三寸，换算成后世的度量衡，便是大约一米四五。
当然，六尺三寸，并不是汉室军队对兵员的要求，而是《汉律》对残疾人，也就是类似‘侏儒症’患者的判断基准线。
具体到如今，无一例外‘择优录取’的汉室军队，身高没到七尺二寸（一米六五），连报名都报不上去！
真到了决定录用/淘汰的阶段，出现‘身高不足七尺六寸（一米七五），就麻熘各回各家’的状况，虽不常见，但也不是没有过。
满是同情的看了看那矮小的男子，又略有些尴尬的将目光收回，众人的目光，便也随即被衙役再次吸引。
“陛下那是什么人？”
“——天子！”
“——天神太一的儿子！”
“那匈奴使者言出粗鄙，陛下自然是不屑与他计较，只任由那贼子说下去；”
“结果可倒好：那贼子仍不知羞耻，居然说什么，只要陛下给冒顿老贼赔罪，把俘虏都送回去，再派个公主去和亲，冒顿老贼，就原谅陛下的过错！“”
“嘿！”
“你们说说，这，多可笑······”
听闻衙役此言，围观众人，不知是不是沉寂于方才，对那矮小男子的同情，只纷纷面带忧虑的抬起头。
望向衙役的目光，更是带上了满满的迫切。
见此，那衙役也是稍敛面上笑容，将腿也从长凳上收回，战的板板正正，都还不忘整理一下衣冠。
而后，那衙役的眉宇间，便悠然生出一阵浓厚的崇敬。
“陛下告诉那贼子：草原的规矩，在咱们汉家不作数！”
“按咱们汉家的规矩，仗打输了，那就得跪下！”
“不跪下，就别想乞和！
！”
衙役陡然庄严起来的语调，也终是惹得围观众人下意识挺直腰板，满带着自豪的面庞之上，也争相亮起一对对满怀期待的双眸。
便是在这‘万众期待’之下，那衙役，终是无比自豪的道出了那日，刘盈对匈奴使者所说的最后几句话。
“陛下说，马邑一战，是我汉家胜了！”
“既然是我汉家胜了，那输了的匈奴人，就该跪下！
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